伊勢神宮

　伊勢神宮と、祭主の子孫 木津屋について

お伊勢参り

　不思議なお話

　お伊勢参りに行こうとしたら、鳩さんが付いて来て電車に乗りました

　しばらくいっしょに乗って、鳩さんは降りました

　縁起の良い鳩さんのお見送りでした

　平成28年12月21日

倭姫命

　倭姫命（やまとひめのみこと）

伊勢神宮の創建

　倭姫命は、天照大御神を御祀りするのに良き地を求め、諸国を巡りました

　そのふさわしき地として伊勢が選ばれました

　↑　内宮大山祇神社あたり

斎宮

　斎宮（さいぐう）は、天照大御神に仕える巫女の長です

　倭姫命は、斎宮の起源とされています

　↑　「神に仕える皇女たち　斎王への誘い」原槇子著　新典社

天叢雲剣

　草薙剣（くさなぎのつるぎ）の名で有名な天叢雲剣（あめのつらくもつるぎ）について

　三種の神器の八咫鏡（やたのかがみ）が、伊勢神宮にございますが、かつて、草薙剣（くさなぎのつるぎ）も伊勢神宮にございました

　ヤマトタケルは、叔母のヤマトヒメから天叢雲剣を授かり、東国の平定に向われました

草薙剣を携える日本武尊（草薙神社）　↑

草薙剣について →　熱田神宮

五十鈴川

御裳濯川

　伊勢神宮のそばを流れる五十鈴川（いすずがわ）。　御裳濯川（みもすそがわ）とも呼ばれますが、こちらの方が古い名称かと思われます

　倭姫命が多くの地を巡り、最後に選んだ地に皇大神宮を創建しましたが、この五十鈴川の存在が、大きな要因であったのではと想います　（木津屋治郎兵衛）

← 2013年

　神社のそばの川は、手水舎の起源かと想います

← 2015年

宇治橋

　御裳濯橋（みもすそばし）とも呼ばれる

　←　宇治橋の欄干（擬宝珠）　2015年

和歌

　二つの界むすべる橋を渡りきて五十鈴の川の瀬音にきき入る　　　黒田清子さま

天照大御神

　ご祭神の天照大御神（アマテラスオオミカミ）

　神話とその解釈、そしてその他の伝説がたくさんありますが、天皇家の祖神であり多くの氏族のルーツです

皇大神宮　2013年　↑

天照坐皇大御神荒御魂

　荒祭宮 （あらまつりのみや）に、天照大御神の荒魂が祀られています

←　荒祭宮　2015年

御池

　御池（みいけ）のあたりは、整然とした内宮にあって、自然を感じるエリアです

　御池の水は、小川となって五十鈴川に注がれています

祭主

　祭主とは、伊勢神宮の神官の長官です。かつては、中臣氏、大中臣氏が担っていました

　木津屋は、祭主の子孫ですが、詳細は未公開です

黒田清子さま

　戦後は、元皇族の女の方が担う慣わしになっています

　現在の祭主は、黒田清子さま（紀宮さま）

← 「ひと日を重ねて　紀宮さま　御歌とお言葉集」　紀宮さま　大東出版社

　待ちかねし本をひらきぬ冬の夜のふけゆくままに冷ゆる指先　　　紀宮さま

　わたつみのはるかに君はいますらむ波のせてゆけ祈る心を　　　紀宮さま

　手袋をはづして出でし冬の原陽にてのひらをかざし歩みゆく　　　紀宮さま

伊勢神宮祭主 →　中臣氏

斎宮

　斎宮（さいぐう／さいくう／いつきのみや）とは、伊勢神宮に奉仕した斎王の御所ですが、斎王そのものも斎宮と呼ばれます

　斎宮は、天照大御神に仕える巫女の長で、後醍醐天皇の時代まで続きました

　斎宮は独身の内親王か女王です。ほとんどは退下の後も結婚しなかったようですが、安倍内親王、雅子内親王 （がしないしんのう）の血は現在まで受け継がれています

　↑　「伊勢神宮の歴史と文化」榎村寛之著　塙書房

　木津屋は、斎宮とのつながりもありますが、詳細は未公開です

斎宮跡

　斎王の御所としての斎宮は、斎宮跡として整備が進められています

「伊勢神宮に仕える皇女・斎宮跡」駒田利治著　新泉社 ↑

祭主と斎宮

　【考察】

　伊勢神宮の創建から明治時代に入るまで、祭主は男の人でしたが、近代の祭主は女の人です。今日までのいくつかの経緯で、そういう流れになったと考えられますが、現代の祭主は、かつての斎宮（斎王）の役割を受け持っているのではと思われます。斎宮（斎王）は巫女であり、そういった観点から、祭主は女の人が担うのがが、ふさわしいのではと考えます

　　木津屋治郎兵衛

【伊勢神宮参拝記録など】